先大体看一下西方哲学史（梯利版最好，中国大学教科书其次）对黑格尔及其整个体系的介绍，弄清楚各种名词……因为德国哲学是很难懂的东西，语言比较绕…所以一定要先明白名词是啥……然后去看一眼近代逻辑学都讲什么…简单一点的就行，不要太恶心的那种。最后就可以开始看书了，将整个目录作为树抄下来，然后先从头看到尾，大概弄清什么在什么位置和中心大概是什么，然后在一字字地研究和品读里面的内容，将不明白的地方标记，在有心德的地方做脚注。如果在过程中还有兴趣的话，可以在前面做出的目录树中摘录笔记。最后看着目录树回忆之前所看过的内容，联系其他学科或在哲学科目之内进行分析总结，提出问题并解决。

这是一部从广泛意义上说来的语言学著作，为什么这么说呢？它是黑氏为毕达哥拉斯数学神秘主义写的一部逻辑学著作，因此我们从中可发现东西方两种语言之间巨大差异了。这是因为人们往往是从正面评价文化内心的能量，但人们极少从反面去看待文化的作用，这就是说来的文化具有的遮蔽效应（注意：＂效应＂一词的物理学含义。例如，毕氏语言存在命题＂开端是整体的一半＂）。

黑格尔《小逻辑》“导言”不在于对随后展开的逻辑学范畴、主要内容及阐述顺序做事先交代和理论规定，而是全面阐述其本人的哲学观。

这多少与正文中思维范畴之大量而详细的演绎有些相悖，似乎“导言”并没有起到导言之作用。

然而黑格尔如是安排并不是某种理论疏忽，而是有意为之。因为在他看来，事先阐述其哲学观无疑将是阐述其逻辑学主要内容的前提和关键，逻辑学只是其哲学体系的一个组成部分，从属于对哲学的总体理解和把握。

因此对读者来说，全面理解其哲学观至为关键，惟此才能真正地理解其逻辑学的写作缘由、范畴规定和逻辑运演等。